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妙 音 世 界

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“时时是好时,日日是好日。福人居福地,福地福人居。命自我立,福自己求,境随心转”。以前我是无神论,后来因病接触佛法,知道了佛法是教育,后来在深入佛经的过程中,在净空恩师的指导下,开始学习接触圣贤教育经典《弟子规》,使我了解到做人的根本是“孝,悌,忠,信,礼,义,耻”这八点才是做人的根本,做人一定要做到有孝心,对人真诚恭敬,平等对一切人。知道了佛法和世间法教育都是一样的,没有不劳而获的好事发生。佛家讲因果教育,所以使我知道了做人一定要做到言于律己,宽于待人,对他人厚道三分,对自己的坏习气要做到赶尽杀绝。

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【原创】圣人对于境界用心  

2011-10-30 17:57:56|  分类: 宗教篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣人对于一切境界,他不用妄想心,而用真心。什么叫真心?没有妄念的那个心就叫真心,真心是自性的真实流露。清净心是真心,不喜不悲之心是清净心,大脑始终保持冷静这是清净心,无私公正之心是清净心,用这个心对外面境界事与物这是清净心,这也是纯善之心,谁会用这种心?只有佛菩萨和觉悟的人,和不迷惑的人,才会用真心清净心处事。
那迷惑颠倒之心如何转变为真心呢?由此可知,我们要想恢复清淨心,清淨心就是自性,清淨心就是真心。恢复到清淨心,能够以清淨心处事待人接物,这个人就是佛、就是菩萨。而我们凡人,做事为人往往都存在着自私之心,为己之心一存在,那我们的行为以及处事就会不公平、不公正,这时发出的心自然就是妄心,这时的心也是迷惑之心。而清净心处事首先必须具备无私之心,不但要口善,行善,同时意念也要是善,起心动念之处都是为利益他人、利益众生,利益社会,移风易俗,这个无私之心一发出,那我们本来自性的真心自然也会流露。所以说我们凡人的真心和佛菩萨的真心并无差别,起心动念为他人所想这就是佛心,为自己想拿就是凡夫之心,如我们凡人也能做到无私,处处以他人利益之心处事待人,要有当下成佛之愿心,同时要有弘法利益众生之心,此心愿一发出后,自己首先在现实生活中落实经典里的内容,然后随缘做事,那我们的自性真心、清净心也会现前,我们自己也可以当下成佛。
清净心与迷惑颠倒之心的最重要的区别是“真心处事从起心动念处开始就是没有我的概念存在,而迷惑颠倒之心,存在着自私,傲慢、贪婪、吝啬、仇恨、愚痴之心所障碍,如果烦人把自私,傲慢、贪婪、仇恨之心放下,从而转变为报恩感恩之心,那凡人的清净心、真心也会立即现前。
所以说学佛并不是很难得事情,最关键的就是一门经典长期熏修,那我们的聪明和智慧才会现前,“一句佛号,一门经典,长期熏修,再加上自己肯断恶修善,从自身修起,最终肯定会有所成就”。佛门的经典很多,我们学佛之人不能贪恋,对佛经也不可贪多,否则得到的只是佛法的皮毛,这也是老和尚经常教育我们佛门弟子,要认真在生活中落实。而学佛最重要的是自己要有信心,要相信只要自己肯努力、那我们自己也可以即刻成佛、成菩萨、成圣、成贤。

妙音      敬上

 


 

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