妙 音 世 界

《佛说十善业道经》四念处（53）观身不净（54）观受是苦（55）观心无常－净空法师讲述
2007-09-30 09:33
　　【念处庄严故，善能修习四念处观。】
　　（53）念处庄严——（一）观身不净，观受是苦
　　（54）念处庄严——（二）观身不净，观受是苦
　　（55）念处庄严——（三）观心无常　
《佛说十善业道经》（53）
　　【念处庄严故，善能修习四念处观。】（一）观身不净，观受是苦
这是三十七道品的第一段。道品总共有七科，也就是我们今天讲七个段落，四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道， 分为这七个段落。这七个段落是完整的佛法，也可以说无论是大乘、小乘、显教、密教，总不出这七类，佛经的术语叫七科，科是科目，七个科目就包括尽了。每一 科目里面的内容，都是深

学习完《幸福人生讲座第四十六集》让我知道了为什么现在的孩子出现叛现象越来越多，原来最主要的原因是现在的孩子对家长缺乏恭敬和尊重之心，而我们本身没有给孩子做出好榜样，而这些都是因为没有接触圣贤教育的原因。而中国儒家思想教育人们首先要注重德行孝道的教育，孝经里有这样一句话是“夫孝，德之本也”。而中国重要经典《礼记学记》讲什么是教育讲到了“教也者，长善而救其失也”。这都是告诉我们教育一定要对孩子进行善心，善念，善行教育，孩子发现错误要及时给以纠正，而这些正是现在家长所缺乏的，再加上我们家长的身教没有做好，所以出现了现在孩子叛逆的现象。而中国教育有近五千年的历史，几千年孩子都没有出现叛逆，而在这短短二三十年却出现了叛逆的孩子。这都是提醒我们家长反思。

一.孝悌家风对家族兴旺的影响。

我们都希望自己的人生幸福，做父母的人也都希望给子女留下很多财产，而这些无非都是

在《幸福人生讲座四十五集》蔡老师讲到家庭教育有两大主轴，一方面是物质生活，另一方面是精神生活和子女教育。而也重点讲解了夫妻和睦，丈夫要有恩义，情义，道义。而妻子要做到妇德，妇言，妇容，妇功。而夫妻关系是五伦之首。所以要想孩子教育出色，那我们做父母的人就要先从自己做起，自己要给孩子做个好榜样，正所谓是中国有句古话“教儿教女先教己”。而司马光先生曾经讲到“留钱给子孙子孙未必能守，留书给子孙子孙未必能读。”而中国易经里有句话是“积善之家必有余秧”。这些都是告诉我们做父母的人都要首重孩子的德行教育，教育孩子要从德育下手。而我的家庭在我地是小康之家，在没接触圣贤教育之前很多同龄人都羡慕是很幸福，而自己当时虽然物质生活还不错，可是精神生活空虚。所以别人看表面幸福的家庭，其实是不幸。好在接触圣贤教育后自己改变了很多，所以各个方面都有了一定的改善，所以再听蔡老师的这集讲座感触很深。现将自己的会阐述如下：

其实我们成人都有做错事情的时候，更何况是孩子呢？关键是我们做家长在孩子的错误和缺点面前要有个正确的认识，把孩子的错误一分为二来看。做对的地方要加以肯定，应该先说出正确的方法，然后再提出不足和要求。这样孩子便于接受她的不足，并对自己的不足在以后的处事中留下最深刻的印象。
一、女儿请求自己办“谢师宴”。
女儿今年暑假高取得了较好的成绩并考入了理想大学“浙江传媒广播电视新闻专业”，她本来是属于艺术特长生，但是没按特长生走，因为成绩考的好，不需要走特长就可以上本一普通学校，她在学特长“影视编导”时耽误了近一个来月的时间，高三学习很紧张，课程只要耽误下来很难赶上，正因为这个原因周围的人，包括她的科任老师都说她很优秀，学特长还能考那么多分，并把她当成老师的骄傲。孩子很有个性，坚持自己的爱好，为了上浙传放弃了走普通本一院校的机会（浙传没本一，而她又想去南方）。为了感谢老师的教导之恩，孩

圣人对于一切境界，他不用妄想心，而用真心。什么叫真心？没有妄念的那个心就叫真心，真心是自性的真实流露。清净心是真心，不喜不悲之心是清净心，大脑始终保持冷静这是清净心，无私公正之心是清净心，用这个心对外面境界事与物这是清净心，这也是纯善之心，谁会用这种心？只有佛菩萨和觉悟的人，和不迷惑的人，才会用真心清净心处事。
那迷惑颠倒之心如何转变为真心呢？由此可知，我们要想恢复清淨心，清淨心就是自性，清淨心就是真心。恢复到清淨心，能够以清淨心处事待人接物，这个人就是佛、就是菩萨。而我们凡人，做事为人往往都存在着自私之心，为己之心一存在，那我们的行为以及处事就会不公平、不公正，这时发出的心自然就是妄心，这时的心也是迷惑之心。而清净心处事首先必须具备无私之心，不但要口善，行善，同时意念也要是善，起心动念之处都是为利益他人、利益众生，利益社会，移风易俗，这个无私之心一发出，那我们本

一、佛是人而非是神，并不是高不可及，而就在我们的身边.
 
释迦牟尼佛，他并不是神而是人，当时是王子出身，他看到人类以及动物的生老病死感觉非常的难过，为了挽救人们与众生的生老病死。他于是出家，不辞辛苦，到各地奔走去拜师学艺，最后终于在菩提树下开悟正果，有了解救众生的方法，要想众生得救获得幸福快乐，唯一的方法就是教育教学，于是就开始周游列国进行讲学，他所到之处，都受到当地众人的喜欢，所以跟随他学道和求学的人很多，并受到人们的尊敬和爱戴，释迦牟尼佛距离现在有三千多年的历史。
还有就是印光大师他也是人，也不是神，他的一生没有收徒弟，他给我们做这个了不起的示现，一生不做住持，不传戒，不传戒是不背因果，传戒容易，持戒难。他没有受戒犯罪，这一重罪，如果受了戒再犯罪，双重罪，怎么能忍心再给他把罪加重？印光大师是近代人，清朝末年时候的人。所以在这两位先人给我们做了证明

      断念首先要从自己的起心动念处下手，一起心一动念就要为他人着想，无自私的心，这个心一发出，那我们所做的事情自然就是好事善事。做善事如果做的事情有为自己的念头即使是敬人、礼人那都是恶，如果是为对方好，即使是打人骂人都是善，所以说只有当事人自己知道自己做的究竟是善事还是坏事，而至于我们外人根本就无法判断是好还是坏，这事最好的办法对他人的事情不加以评价，以免造就口业，以免与他人结怨，多做事少说话，或是不说话。我们做事本着“存好心、说好话、行好事，做好人”开始做起。古人说的好做人如果“做到再说是圣人，说到做到是贤人，说了做不到是骗人”，所以我们该学着做圣人和贤人。

一、善的好坏不能只看表面。

做的每件事情要问自己，自己的行为是否是利益他人，是否是利益众生，是否利益社会，是否能移风易俗，是

小女现在是2周2月，在2周岁2个月时突然在爱人和长女面前背诵《弟子规》和《三字经》的经文，而当时说话还说不全，但是经文里的文字却背诵的非常清楚，并进而发现孩子不但会背诵《弟子规》。而且还会在生活中加以运用。孩子之所以这样，我想与我在怀孕期间学习《弟子规》并听净空法师讲解《无量寿经》，听蔡礼旭老师讲解《弟子规》，早晨读诵《地藏经》、《弟子规》、《无量寿经》经文，晚上读诵《弟子规》。每天接受经典教育最少也长达12小时，孩子在出生后只要在我面前。只要有时间我每天都会在她面前读《弟子规》，没想到现在居然有这样的智力和理解。
这也证明了经文里所讲小孩子不受污染，孩子的本性是善良的，后天教育导致孩子最终的善和恶。说出这些体会是希望有缘人看到，要对孩子提前教育，并也证明了胎教对孩子影响很大，母亲怀孕期间的性格以及起居对孩子出生后都有影响。孩子小家长不能小看，要把他当成大人一样看待，并要加以正确引导，孩子才会更优秀。